Les propos de l'Introduction n'apportent rien… Idem pour la thèse α. A moins de faire dépendre le το γεννετον du γεννεθεις de 1 JN 5, 18; cela ne semble pas….C'est simplement le langage théologique du style biologique que l'on trouve en Jean…(d'une présence diffuse…). Le το γεννμενον de LC 1, 35 se réfère à la naissance charnelle du Christ.