L’idée selon laquelle le Barnabé auquel cette épître a été attribuée était le compagnon de voyage de l’apôtre Paul n’est plus défendue. En dehors de la dissonance dans ses propos, le compagnon de Paul ne peut avoir vécu assez longtemps pour être considéré comme l’auteur d’une œuvre datant sans doute du IIe siècle. Ce Pseudo-Barnabé semble se présenter dans le corps de l’épître comme un didascale ; tout du moins se sent-il responsable de l’enseignement doctrinal des chrétiens auxquels il s’adresse. La question de savoir s’il était un pagano-chrétien ou un judéo-chrétien est discutée. Cependant, a priori, s’il connaît les traditions rabbiniques, il semble n’en n’avoir pas une connaissance directe. De plus, il s’adresse à des pagano-chrétiens et ne se distingue pas d’eux, en particulier lorsqu’il les oppose aux Juifs.
Birth date | ? |
---|---|
Death date | ? |
Group of authors | Biblical and apocryphal texts |